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    如果从惯例而言，府县官推荐的童生，大宗师一般不会在院试中黜落，所以徐元佐的生员帽子可以算是戴实了。

    然而衷贞吉为何会以为徐元佐只有十四岁？

    因为郑岳就是如此说的呀！

    郑岳也有这个手段。他让人查了本县的鱼鳞黄册，发现徐家没地没田，户等在下中——濒临破产。

    徐元佐出生之后连户口都没报。现在登记在黄册上的只有徐家三口人：徐贺夫妇，外加一女。

    于是郑知县跟下面户房打了个招呼，给徐元佐落了户籍，直接写的就是嘉靖三十四年生人。

    这可不是十四岁么？而且还是今年才十四岁！

    “还有，”衷贞吉突然道，“别提元辅宗亲的事。神童一如灵芝，长在山野才是正货。生在富贵之家，无非芝兰。”

    土生土长的神童才是灵芝祥瑞，富贵人家那是浇灌出来的兰草。

    郑岳闻弦音而知雅意，连忙删去“元辅宗亲”一句。

    府县二位长官又核对了一番，讨论了一下今年童试的关节大略，方才散了。

    徐元佐还不知道自己的这套《抄记》已经帮他挣到了大明最基本的功名，只觉得这套书的确对自己很有用，在考虑是印个三十套，还是二十套。

    之所以不大张旗鼓多印一点，纯粹是因为这个时代出书简直就是赔钱买卖。

    根本没人跟你讲知识产权，看你这书卖得好就大家都印，作者半钱银子稿费都没有！至于你印出来的书，是否会有人买呢？也未必，像这种字数少的书，又与课业有关，好学生都是自己抄啊！

    这恐怕也是教辅书卖得比《西游记》便宜的主要原因。

    抄四书五经、制艺时文，可以加深印象，更有聪明人抄一遍就背出来了。

    有谁乐意去抄《西游记》啊！(未完待续。。)

    　　


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